Skip to main content

They Only See Caste, Not the Religion

 They Only See Caste, Not the Religion



In India’s deeply stratified society, caste often overshadows every other identity—even religion. The recent lynching of Hariom, a 38-year-old Dalit man in Rae Bareli, Uttar Pradesh, is a brutal reminder of this truth. Hariom, who reportedly had Down syndrome, was falsely accused of theft while walking to his in-laws’ home. A mob surrounded him, beat him with belts and sticks, and hurled casteist slurs. In a viral video, he can be heard faintly saying “Rahul Gandhi,” hoping for help, while his attackers laughed and invoked political slogans. His religion didn’t protect him. His disability didn’t soften them. His caste sealed his fate.


This tragedy is not an isolated case. According to the National Crime Records Bureau (NCRB), over 50,000 crimes against Scheduled Castes (Dalits) were reported in 2022 alone. Uttar Pradesh accounted for nearly 25% of these cases. These crimes range from murder and rape to public humiliation and social boycotts. What’s striking is that many victims share the same religion as their attackers. They worship the same gods, celebrate the same festivals, and vote in the same elections. Yet, when caste enters the room, religion becomes irrelevant. Caste is visible—in surnames, occupations, and social behavior. Religion may be shared, but caste remains segregated.


Despite constitutional protections and laws like the SC/ST (Prevention of Atrocities) Act, caste-based violence continues unabated. Police apathy, delayed investigations, and political shielding of perpetrators make justice elusive. Even within religious communities, Dalits are denied temple entry, refused water, and punished for asserting dignity. Activists often say, “We are Hindu only until we assert our rights. Then we become untouchable.” This isn’t hyperbole—it’s a lived reality for millions.


Hariom’s death is a mirror to society. It shows that in the eyes of casteist India, religion is a costume, but caste is the skin. Until this truth is confronted head-on, the promise of equality will remain a myth. They only see caste, not the religion—and that must change.


Comments

Popular posts from this blog

Bhambe Sardars of Qila Dharam Singh Bhamba

**Bhambe Sardars and Qila Dharam Singh Bhamba**   **Tehsil Chunia, Thana Maangtawala**   The villages Bhamba Kalan, also known as *Vadaa Bhamba*, and Bhamba Khurd, referred to as *Chota Bhamba*, both located in Kasur, represent the ancestral roots of the illustrious Bhamba family. These villages share a common heritage and descend from the same lineage of ancestors, forming a deep familial and historical bond.   ---   Qila Dharam singh bhamba ( Bhambe da Qila) ### **The Rise of Qila Dharam Singh Bhamba**   During the era of Sikh Misals, Sardar Dharam Singh Bhamba of Bhamba Kalan laid the foundation for what would become an enduring symbol of pride and resilience. About 30 kilometers away from his ancestral village, near the Ravi River, he established a new fort that came to be known as *Qila Dharam Singh Bhamba*. Over time, this monumental structure gained renown as *Bhambe Da Qila*, a name reflecting its significance and its familial le...

Land Pooling in Punjab & Haryana: A Threat to India’s Food Bowl?

  ๐ŸŒพ India’s agricultural backbone—Punjab and Haryana—has long been celebrated for feeding the nation. Together, these two states contribute over **75% of the wheat** and nearly **30% of the rice** procured for the central food distribution system. But a new policy is stirring controversy: the **Land Pooling Policy**, aimed at urban expansion, is being seen by many as a direct threat to the country’s food security.   What Is Land Pooling? Land pooling is a development strategy where landowners voluntarily contribute their land to a government authority. In return, they receive a portion of the developed land—typically residential and commercial plots. The idea is to enable **planned urban growth** without resorting to forced land acquisition. In Punjab, the government plans to pool over **65,000 acres** across 21 cities, starting with Ludhiana. Landowners are promised: - **1,000 sq. yards of residential land** - **200 sq. yards of commercial land** for every acre pooled. And i...

เค•्เคฏों เคธเคฐเค•ाเคฐ เค•िเคธाเคจों เค•े เค–िเคฒाเคซ เค”เคฐ เค•ॉเคฐเคชोเคฐेเคŸ्เคธ เค•े เคชเค•्เคท เคฎें เคนै?

เค•्เคฏों เคธเคฐเค•ाเคฐ เค•िเคธाเคจों เค•े เค–िเคฒाเคซ เค”เคฐ เค•ॉเคฐเคชोเคฐेเคŸ्เคธ เค•े เคชเค•्เคท เคฎें เคนै? 1. เคฌเคœเคŸ เคฎें เค•ृเคทि เค•ो เค•เคฎ เคœเค—เคน เคธเคฐเค•ाเคฐ เค…เคชเคจा เค…เคงिเค•ांเคถ เคฌเคœเคŸ เค‰เคฆ्เคฏोเค— เค”เคฐ เคธเคฐเค•ाเคฐी เค•เคฐ्เคฎเคšाเคฐिเคฏों เคชเคฐ เค–เคฐ्เคš เค•เคฐเคคी เคนै।   เค•ृเคทि เค•ा เคนिเคธ्เคธा เคฌเคœเคŸ เค•ा เคธिเคฐ्เคซ 3–4% เคฐเคนเคคा เคนै।    เค‡เคธเคธे เค•िเคธाเคจों เค•ो เคœเคฐूเคฐी เคธुเคตिเคงाเคँ เค”เคฐ เคจिเคตेเคถ เคจเคนीं เคฎिเคฒ เคชाเคคे เคนैं।   2. MSP เค•ी เค—ाเคฐंเคŸी เคจเคนीं เค•िเคธाเคจ เคšाเคนเคคे เคนैं เค•ि เคจ्เคฏूเคจเคคเคฎ เคธเคฎเคฐ्เคฅเคจ เคฎूเคฒ्เคฏ (MSP) เค•ाเคจूเคจเคฌเคฆ्เคง เคนो।   เคฒेเค•िเคจ เคฌเคœเคŸ เคฎें MSP เค•ो เค•ाเคจूเคจी เคฆเคฐ्เคœा เคจเคนीं เคฎिเคฒा।   เคฌिเคจा MSP เค•ी เค—ाเคฐंเคŸी เค•िเคธाเคจ เคฎเคœเคฌूเคฐी เคฎें เค•เคฎ เคฆाเคฎ เคชเคฐ เคฌेเคšเคคे เคนैं।   3. เค•ॉเคฐเคชोเคฐेเคŸ्เคธ เค•े เคฒिเค เค‹เคฃเคฎाเคซी, เค•िเคธाเคจों เค•े เคฒिเค เคจเคนीं เคชिเค›เคฒे เคฆो เคธाเคฒ เคฎें เคฌैंเค•ों เคจे เคฌเคก़े เค•ॉเคฐเคชोเคฐेเคŸ्เคธ เค•े เคฎเคฒ्เคŸीเค•्เคฐोเคฐ เค•เคฐ्เคœ เคฎाเคซ เค•िเค।   เคตเคนीं เค•िเคธाเคจों เค•े เค‹เคฃเคฎाเคซी เค•े เคฌเคก़े เคชैเค•ेเคœ เคจเคนीं เค†เค।   เค‡เคธเคธे เคฒเค—เคคा เคนै เค•ि เค‰เคฆ्เคฏोเค—เคชเคคिเคฏों เค•ो เคช्เคฐाเคฅเคฎिเค•เคคा เคฎिเคฒ เคฐเคนी เคนै।   4. เค•िเคธाเคจ เคฎंเคกिเคฏों เค•े เค–िเคฒाเคซ़ เคนै เคธเคฐเค•ाเคฐ  เคธเคฐเค•ाเคฐ เคจे เค•ृเคทि เคฌाเคœ़ाเคฐों เค•ा เคชूเคฐी เคคเคฐเคน เคจिเคœीเค•เคฐเคฃ เค•เคฐเคจे เค•ी เค•ोเคถिเคถ เค•ी เคนै।  เคœिเคธเค•ा เคซ़ाเคฏเคฆा เคฌเคก़ी เคธाเคฅिเคฏों เค•ो เคœाเคฆा เคนै  เคฌเคก़ी เค•ंเคชเคจिเคฏाँ เค–เคฐीเคฆ, เคญंเคกाเคฐเคฃ เค”เคฐ เคเค•्เคธเคชोเคฐ्เคŸ เค†เคธाเคจी เคธे เค•เคฐ เคธเค•ेंเค—ी।   เคœिเคธ्เคธ...